פירושים על משלי 11:10: רש״י, רמב״ם, אבן עזרא ועוד

אחר הדברים האלה הנה בא ללמדנו כי מיד אחר הדברים האלה גדל וכו׳ כי עד עתה לא היה יכולת בידו של אחשורוש לגדלו ואמר הדברים האלה כי לא היה בלתי דבר בגתנא ותרש ומאי דברים אחרים איכא אחרי שכל אחר הוא סמוך כנודע: אלא כי גלוי וידוע לפני כל יודעי דעת ומביני מדע כי מקרים רבים לתכלית אחת יורו על כי נכון הדבר וממהר האלהים לעשותו ואפילו בענין החלומות כמ״ש רבי יוחנן חלום שנשנה שנאמר ועל השנות החלום וכו׳ ואם בסעיפים בחזיונות לילה כך כ״ש בבא מקרים רבי׳ בהקיץ ולא יבואו מקרים רבים לתכלית אלא לנס גדול כנדון דידן כמה מקרים באו זה אחר זה מיום אשר מלך אחשורוש ושלח אחרי השרים והפרתמים ועשה להם אותו המשתה ושם בלב המלך לשלוח אחרי ושתי והיא מיאנה לבא בדברו עד שהרגו אותם כש״ל כי מבלעדי אלו המקרים איך יתכן שהמלך אחשורוש יקח מבנות ישראל לו לאשה וימליכה תחת ושתי לשתהיה סיבה להצלת ישראל וזהו שרמז באומרו אחר הדברים האלה לומר אחר כל הדברים שאמרנו כי כולם היו מקרים רבים לתכלית אחת וכולם דברים צריכים ובנקל יבין האדם כי לא יש דבר בכל המגילה הזאת שלא יהיה מהענין ולכך צוו רז״ל לקרותה כולה כי כולה ברוח הקדש נאמרה ומגיד אחרית מראשית וכן ענין בגתנא ותרש היתה סיבה לתחלת מפלת המן כמ״ש לו חכמיו אשר החילות לנפול לפניו וכו׳ בהגידו לאסתר כ״ש שאם לא היה בשביל אסתר יהיה כמחריש וכמו פתן חרש יאטם אזנו וכש״ה (משלי יא י) ובאבוד רשעים רנה א״כ ז״ש אחר הדברים האלה וכו׳ כי כל הדברים האלו היו רפואות צפונות למכתן של ישראל כמ״ש בע״ה.

בטוב צדיקים. בהצלחת הצדיקים וטובתם תשמח העיר כי הם אהובים לכלל העם ובטובתם להם טוב ובהפך זה ימצא ברשעים לא ישמחו בני העיר בטובתם אבל ירננו ויגילו באבדם בהצלחת הישרים תתרומם העיר ותתנשא כי הם אוהבים כלל בני העם ומברכתם יתברכו ואולם העיר אשר תהיה מנהגת בפי רשעים תהרס כי הוא ישים הנהגתה מעוותת וזה יהיה סבת השחתת העיר:

ושמא תאמר ומה בצע במה שיודה בדעתו ובקרבו אם בפה יהפוך וטוב טוב היה במות רשע והנשארים יזהרו ולא בהסתלק הצדיק לזה אמר בטוב וכו' בברכת וכו' לומר די לנו מה שיודה הרשע האמת בלבו כי להודות גם בפה לא תיחל ולא תקוה זה ממנו כי זה אין תקנה כי זה דרכם כסל למו לבלתי הודות בפה אף המפורסמות ואביא לך מופת לזה והוא כי הנה אין ספק כי בטוב צדיקים תעלוץ קריה כי ייטיבו מטובם לכלל וההפך ברשעים כי באבוד רשעים רנה לכל ההמון כי זה דבר מפורסם: